The Local Organising Committee of the FIBA Basketball World Cup Qatar 2027 officially opened Al Janoub Arena in its new configuration yesterday in front of a capacity crowd of 8,200 fans, following its transformation from a football stadium into a basketball arena. The venue will be one of four arenas hosting games at the FIBA Basketball World Cup Qatar 2027. The opening coincided with celebrations marking exactly one year to go until the start of the tournament, with Al Janoub Arena hosting the game between Qatar and China in the World Cup Asian Qualifiers. The game was attended by HE Sheikh Saoud bin Abdulrahman al-Thani, Deputy Prime Minister and Minister of State for Defence Affairs; Jassim bin Rashid al-Buenain, Secretary General of the Qatar Olympic Committee; HE Sheikh Saud Ali al-Thani, President of FIBA; Andreas Zagklis, Secretary General of FIBA and Dr. Ahmad Abdulla Al Buenain, Director General of the Local Organising Committee for the FIBA World Cup 2027.Qatar suffered a 57-83 defeat to China in a game that marked the start of their second round campaign. Qatar are competing in the qualifiers as part of their preparations for the World Cup, despite having already secured their place in the tournament as the host nation.After briefly trailing in the opening quarter, China seized control with a decisive early run and never looked back and outscoring the hosts in every period to seal a dominant road win. The momentum shifted late in the first quarter, when Mike Lewis II knocked down the first of two free throws to put Qatar ahead 12-11 after the score had been tied at 11-11. But China responded immediately and emphatically. Over the remainder of the opening quarter they unleashed a 12-1 run, holding Qatar to 0-of-5 from the field while connecting on 4-of-6 from the floor and committing no turnovers. That surge opened up a 12-23 lead and set the tone for the rest of the game. Centre Hansen Yang stole the spotlight for China, finishing with 15 points, 9 rebounds and 2 blocks. He shot an efficient 7-of-11 from the field, including 6-of-9 from two-point range.China’s balanced attack featured strong support from forward Jinqiu Hu, who contributed 10 points and 8 rebounds, and guard Sanning Liao, who added 11 points, 4 assists. Playmaker Mingxuan Hu chipped in 12 points and 4 assists without a turnover, providing steady leadership in the backcourt. On the other side, Mike Lewis II was Qatar’s standout performer, tallying 14 points, 2 rebounds, 1 assist, and 2 steals. He shot 5-of-9 from the field, including 3-of-4 from deep, but received little help as China’s defense clamped down.China’s biggest run came late in the third quarter and spilled into the fourth, as they outscored Qatar 0-10 over. That burst turned a 48-61 lead into a commanding 48-71 advantage, effectively putting the game to bed. Mingxuan led the charge, scoring 8 points on perfect shooting from the field and the line during the stretch. Qatar’s largest lead was 3 points, achieved early left in the first quarter at 5-2. But that was as good as it got for the hosts. China’s biggest lead reached 26 points with 39 seconds remaining at 57-83, which also stood as the final margin. After falling behind early, China took control and never allowed Qatar to threaten again. The World Cup will take place from August 27 to September 12, 2027, bringing together 32 national teams for 92 games across four venues: Lusail Arena, Al Janoub Arena, Ali Bin Hamad Al Attiyah Arena and Al Duhail Arena. The evening also featured a range of entertainment and interactive activities for fans, adding to the atmosphere surrounding the opening of Al Janoub Arena and the Qatar-China game and encouraging greater engagement throughout the venue. The activities complemented the on-court action and provided fans with a broader event experience, offering an early glimpse of the atmosphere the Local OrganizingCommittee aims to deliver during the FIBA Basketball World Cup Qatar 2027. First Ticket Passes LaunchedThe one-year-to-go celebrations also coincided with the launch of the first ticket passes for the FIBA Basketball World Cup Qatar 2027, now available to fans through the tournament’s official website, marking another important step on the road to next year’s global event.The options include the Lusail Series Pass, covering all 32 games to be played at Lusail Arena; the Final Phase Pass, covering all 12 games from the quarter-Finals through to the final; and the Follow My Team Qatar Pass, which includes Qatar’s five Group Phase games – three in the first round and two in the second round. The Follow My Team Qatar Pass gives fans the opportunity to secure their seats early and support the national team throughout their World Cup campaign on home soil.   Source link

 Fear is the sensation that results from the anticipation of an expected harm; it is also felt when a person loses, or expects to lose something he cherishes. It is the exact opposite of security and can be applied to worldly matters as well as those of the Hereafter. Fear is a state of disturbance of the heart from an evil or harm that may befall a person, or, it can be the sensation it feels when missing out on something that is beloved to it.Imam Ibn Qudamah, may Allah have mercy upon him, said:“Fear is no more than the pain and burning that one finds in his heart due to an expected harm; it is like the example of one who committed a crime and was subsequently caught; such a person will fear being sentenced to death, and the pain which his heart will suffer is dependent on how certain he is that he will (or will not) be sentenced, depending on the severity of his crime … sometimes one fears the ruler due to the power of the latter. Thus, when one realises the power of Allah and knows that if Allah wished to destroy all His creation it would not affect Him, nor could anyone stop Him from doing so, and therefore, one would fear Allah to the extent of the sins that he has committed. This is the fear of warning.”There is a certain type of fear that is experienced only by the knowledgeable, and it is called Khashyah in Arabic, as Allah The Almighty Says (which means):“…Only those among His servants fear Allah who have knowledge…” (Qur’an, 35:28)This is fear that is based on knowledge. Ordinary believers experience a general fear of Allah The Almighty whilst Khashyah is only experienced by the devout believers and the scholars from among them; the more knowledge one has regarding Allah The Almighty, the more he will fear Him. When one fears a person who may or may not apprehend him then this is an ordinary fear, whereas if he is absolutely sure that this person can seize him and inflict harm upon him, then it is Khashyah.Fear, with its various different meanings, is mentioned in many places in the Qur’an, and its causes are varied:Fear of being killed or defeated; Allah The Almighty Says (what means):“And when there comes to them something [i.e., information] about [public] security or fear…” (Qur’an, 4:83)Fear during war and hostility; Allah The Almighty Says (what means):“… And when fear comes, you see them looking at you, their eyes revolving like one being overcome by death. But when fear departs, they lash you with sharp tongues…” (Qur’an, 33:19) ‘Fear’ in this verse refers to war.Fear resulting from knowledge, as Allah The Almighty Says (which means):{“But if one fears from the bequeather [some] error…”} (Qur’an, 2:182)Allah The Almighty also Says (what means): “…Unless both fear that they will not be able to keep [within] the limits of Allah…” (Qur’an, 2:229) ‘Fear’ in this verse is due to one’s knowledge.Fear due to decrease in numbers, as Allah The Almighty Says (what means): “Or that He would not seize them gradually [in a state of dread].” (Qur’an, 16:47) This is the fear that people feel regarding a decrease in their numbers, which would be the result of them being killed, or facing death in any other way.Fear of punishment, as Allah The Almighty Says (what means):“…They [i.e., the believers] supplicate their Lord in fear…” (Qur’an, 32:16)Imam Ibn Qudamah, may Allah have mercy upon him, said: “Know that fear is the whip by which Allah controls His slaves so that they may continue exerting effort in order to come close to their Lord; fear is the light which illuminates the heart and enables it to distinguish good from evil.” When a person fears another, he will attempt to flee from him, and this is the case for everyone except Allah; one escapes from Him by fleeing to Him.Fear does not depart from one’s heart except that it causes its ruin, because when fear is present in one’s heart, it burns all desires and expels the pleasures of this life from it. Fear causes a person to wake up from his heedlessness and puts him back on the right path after he has diverted from it. Being fearful is not an objective in itself, meaning, we do not feel fear due to any contentment that comes with being afraid, but rather, it should be a means to rectify our condition. Article source: http://www.islamweb.net/emainpage/  Related Story Source link

Slovenian rider Tadej Pogacar celebrates as he crosses first the finish line of the sixth stage of the…

 Prophet Muhammad, sallallaahu ‘alaihi wa sallam (may Allah exalt his mention), preached to the people to trust in Allah. His whole life was a sublime example of the precept. In the loneliness of Makkah, in the midst of persecution and danger, in adversity and tribulations, and in the thick of enemies in the battles of Uhud and Hunayn, complete faith and trust in Allah appears as the dominant feature in his life. However great the danger that confronted him, he, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, never lost hope and never allowed himself to be unduly agitated. Abu Talib knew the feelings of the Quraysh when the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, started his mission. He also knew the lengths to which the Quraysh could go, and requested the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, to abandon his mission, but the latter calmly replied: “Dear uncle, do not go by my loneliness. Truth will not go unsupported for long. The whole of Arabia and beyond will one day espouse its cause.” [Ibn Hisham] When the attitude of the Quraysh became more threatening, Abu Talib again begged his nephew to renounce his mission but the Prophet’s reply was: “O my uncle, if they placed the sun in my right hand and the moon in my left, to force me to renounce my work, verily I would not desist therefrom until Allah made manifest His cause, or I perished in the attempt.” To another well-wisher, he said: “Allah will not leave me forlorn.”A dejected and oppressed companion was comforted with the words:”By Allah, the day is near when this faith will reach its pinnacle and none will have to fear anyone except Allah.” [Al-Bukhari]It was the same trust in Allah which emboldened the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, to say his prayers openly in the Haram (sacred Mosque of Makkah) in the teeth of opposition. The Quraysh were once collected there and were conspiring to put an end to his life when he next entered the Haram. His young daughter Fatimah, may Allah be pleased with her, who happened to overhear their talk rushed weeping to her father and told him of the designs of the Quraysh. He, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, consoled her, did his ablutions and went to the Ka’aba to say prayers. There was only consternation among the Quraysh when they saw him, sallallaahu ‘alaihi wa sallam. [Ahmad].Then leaving his house for Madinah he, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, asked Ali, may Allah be pleased with him, to sleep on his bed and told him: “Do not worry, no one will be able to do you any harm.” [At-Tabari, Ibn Hisham]Even though the enemies had surrounded the house, he, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, left the house reciting the Qur’anic verse (which means): “We have set a barricade before them and a barricade behind them and (thus) have covered them so that they see not” [Qur’an, 36:9]Abu Bakr, may Allah be pleased with him, was frightened when pursuers came close to the cavern in which he and Prophet Muhammad, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, were hiding during their flight, but the Prophet heartened him: “Grieve not. Allah is with us.”A guard was kept at the Prophet’s house in Madinah because of the danger that surrounded him but he had it withdrawn when the Qur’anic verse was revealed (which means): “Allah will protect you from the people”. [Qur’an, 5:67]A man was caught waiting in ambush to assault the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, but he was directed to be released with the words: “Even if this man wanted to kill me, he could not.” [Ahmad]A Jewish woman from Khaybar had put poison in the Prophet’s food. He, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, spat it out after taking a morsel but a companion who had his fill died the next day. The Jewess was brought before the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, who questioned her: “Why did you do this?” “To kill you,” was her defiant reply. She was told, “Allah would not have allowed you to do it.” [Muslim]In the Battle of Uhud when the rear guard action of the Makkan army had disorganised the Muslim army and had turned the tables, the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, stood as firm as a rock even though he had suffered personal injuries. When Abu Sufiyan taunted the Muslims and shouted “Victory to Hubal!” (Hubal was one of their idols), the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, asked Umar, may Allah be pleased with him, to shout back: “Allah is our protector and friend. You have no protector and friend. Allah is Great, Magnificent.” [Ibn Hisham]Again in the Battle of Hunayn, when the unexpected assault of the army had swept the Muslim force off its feet and a defeat seemed imminent, the Prophet, sallallaahu ‘alaihi wa sallam, did not yield ground. With trust in Allah he showed such courage that the Muslim army rallied behind him to win a signal victory.Article source: http://www.islamweb.net/emainpage/  Related Story Source link